Китоб нардбони пешрафти инсоният аст. Китоб мисли дору аст, хондани хуб метавонад аблаҳҳоро табобат кунад. Ҳамаро ба клуби хониши 12-уми Лианшен хуш омадед. Акнун биёед шарики аввал Чен Ҷинюро даъват кунем, то ба мо "Сад стратегияи ҷанг" -ро биёрад.
Режиссёр Ли: Сун Ву аҳамияти “худ ва душманро донистан ва дар сад ҷанг мағлубнашаванда будан”-ро таъкид кард. Ба эътиқоди ӯ, фармондеҳи хуби низомӣ бояд вазъияти воқеии ҳам душман ва ҳам худи моро дарк кунад ва дар асоси вазъияти мушаххас стратегия ва тактикаи мувофиқ таҳия кунад.
Ван Хуайвэй: Ман аввал аз хирадмандии Сун Ву мутаассир шудам. Тафаккури ҳарбии ӯ амиқ ва амиқ буда, ҷанбаҳои гуногуни ҷанг, аз ҷумла стратегия, тактика, фармондеҳӣ, стратегия ва ғайраро дар бар мегирад.
"Қоидаҳои шогирд" аз ҷониби шарики дуюм Лай Ҷентян оварда шудааст
«Низоми шогирд» яке аз мутолиоти мухимми маорифи маърифати кадим буда, дар он принсипу меъёрхои асосии инсони нек бо забони мухтасар ва равшан баён шудааст. Пас аз мутолиаи ин китоб ман илҳоми амиқ гирифтам ва ба маънӣ ва арзиши зиндагӣ амиқтар дарк кардам.
Чен Ҷиню: Дар “Қоидаҳои шогирд” аҳамияти тақвои фарзандӣ ба волидайн, эҳтироми омӯзгорон ва ҳамоҳангӣ ва дӯстӣ таъкид шудааст. Ин арзишҳо на танҳо моҳияти фарҳанги анъанавии Чин, балки принсипҳои асосии ахлоқие мебошанд, ки одамон бояд дар ҷомеаи муосир риоя кунанд.
Шарҳи сеюм, Чжоу Зужу "Маслиҳат дар бораи таъқиби меҳмонон" -ро овард.
«Цзянь Чжуке Шу» як санади олии расмии бостонии Ли Си буда, яке аз мӯҳтавои муҳими пажӯҳишҳои навиштани амалии ҳуҷҷатҳои расмии ҳуқуқӣ мебошад.
Ван Хуайвей: Вай ба аҳамияти истеъдод таъкид кард ва муътақид аст, ки рушди кишварро аз саҳми истеъдодҳои мухталиф ҷудо кардан мумкин нест. Вай тарафдори он аст, ки афроди боистеъдод, сарфи назар аз кишвару мақомашон, ба кор ҷалб шаванд ва ҳар касе, ки истеъдод дорад, баҳои баланд дода шавад. Ин нуқтаи назари ошкоро ва фарогир ба истеъдод барои мо имрӯз ҳам аҳамияти муҳими равшангариро дорад.
Ли Чаогуанг: Вай миқдори зиёди василаҳои риторикӣ, аз қабили метафораҳо ва параллелизмро истифода бурда, мақоларо ҳам боварибахш ва ҳам сирояткунанда кардааст. Навиштани ӯ ҳам мухтасар ва ҳам тавоно буда, ҳангоми хондан таассуроти амиқ мегузорад.
Аналектҳоеро, ки шарики чорум Ли Лу овардааст
Ли Лу: Дар робита ба сиёсат Конфутсий аз ҳукмронии фазилат ҳимоят карда, таъкид мекард, ки ҳоким бояд намунаи ибрат бошад ва идораи хайрхоҳона амал кунад. Ӯ бар ин назар аст, ки ҳокими хуб бояд ғами дарди мардум бошад, ба рӯзгори мардум таваҷҷуҳ кунад, то пуштибонӣ ва пуштибонии мардумро пайдо кунад.
Менеҷер Чжоу: Конфутсий аҳамияти меъёрҳои асосии ахлоқиро, аз қабили хайрхоҳӣ, адолат, инсоф, хирад ва эътимоднокӣ таъкид кард. Ба эътиқоди ӯ, инсон бояд дорои хислати наҷиб ва тарбияи ахлоқӣ бошад, то ҷаноби ҳақиқӣ шавад.
Китоби Ҳан Ҷинчжоу аз ҷониби шарики панҷум Линг Маобинг оварда шудааст
"Китоби Ҳан Ҷинчжоу" як номаи тавсиявии худист, ки шоири сулолаи Тан Ли Бай ҳангоми вохӯрии аввалин бо император Ҳан Чаозон навиштааст. Дар ибтидои макола суханони олимони тамоми чахонро ба забои гирифта, — «Дар хаёт ба гирифтани унвони маркизи дах хазор хона ло-зим нест, ман умедворам, ки аввал Хан Цзинчжоуро мешиносам», император Хан Чаозунро барои хоксору боистеъдод ситоиш мекунад.
Ван Хуайвэй: Дар ин асар нооромиҳои иҷтимоӣ, муборизаҳои сиёсӣ ва низоъҳои қавмии он давра ба таври равшан инъикос ёфтаанд. Тавассути ин асар ман дар бораи тағйирёбии замон ва шароити зиндагии мардуми он давру замон дарки амиқтар пайдо кардам.
Ин маҳфили китобҳои имшаб ба анҷом мерасад! Хуш омадед ба дидани бори дигар!
Вақти фиристодан: июн-07-2024